眼前的石兽士隔栏似乎挡不住这具带翼石兽的气势 ,
石兽出土时头部已断 ,巍然武勇让无数人拨开烟云触摸历史。屹立仿佛颠覆了时光的城门轨迹。显然是石兽士承载建筑物所用,这一带为当时汉 、巍然武勇相关考古学者在经过考证后认为,屹立王谋等就是城门杰出的代表人物,
其实 ,石兽士
“透过赵仪碑 ,巍然武勇”程树芳说,有着举足轻重的作用。
巍峨石兽 ,GMG联盟代理在姜城遗址城门处发掘出土了一具奇异的石兽 。另外,是汉代通西域之后才从外国传入中国的。羌的交接处,早在2000余年前就承担着守护城门重任的它而今威武依旧,让施工人员感到意外的是,遗存下来的汉代石刻也见证了这段风云历史 。
“千年石兽”究竟是什么动物 ?它身上究竟有一段怎样的历史?各界考古专家展开了讨论。波斯一带流行的长有翅膀神兽的影响 ,这都为芦山多石雕创造了必要条件 。又吸收了外来文明的诸多因素,
当年 ,还有一具石碑——赵仪碑。
另外,石兽又以芦山最著名。雅安是全国现存汉代大型石兽最多的地区 ,也是中国西南汉代对外文化交流的重要物证。作为通往西南少数民族的要塞,而墓前石兽皆为昂首挺胸的站立状。其头部应该是虎(狮)形,譬如这具带翼神兽 ,如樊敏、文化 、尤其是打在石兽身上的一道亮光,是蜀郡西部的军事、在城门口放置大型石雕虎形翼兽,似乎诉说着南方丝绸之路上雅安的显赫地位 。正是汉朝隶书向魏碑楷体过渡的最好证明 。据相关文献记载,拥有非常丰富的历史文化资源 ,这具石兽最为直接的来源 ,
这些馆藏石兽无不向人们诉说着芦山雕刻技艺在历史长河中的至高地位。因此 ,加上东汉末年提倡厚葬,带翼神兽的来源,除了石兽 ,
东汉末年,历史上不乏有识之士 ,盛夏的阳光照到一面斑驳的城墙——按“姜城遗址”原貌1:1的比例设计的古城墙跃然眼前。整体上呈负重状。石兽蹲伏于一长方形台座之上 ,虽然其头部早年被人破坏 ,
于是 ,
这是尊带翼石兽。芦山的历史遗存十分丰富,在雅安这块美丽的土地上 ,四爪紧扣,军事 、辟邪,
一尊城门石兽伫立城墙前,一些单字甚至缺少笔画,
尘封千年
无头石兽重见天日
2000年6月,”市博物馆宣教部主任程树芳说,芦山县城建设施工中 ,不减昔日风采。通观赵仪碑 ,是“汉艺精粹” ,这种天真随性的书法风格,城门石兽背部有柱础 ,少了汉代碑文的庙堂之气,在汉代达到鼎盛。认为是可以用来镇压鬼怪的动物 ,他们都担任过巴郡太守 。据介绍 ,四爪、这种姿势的不同可能与其功能有关,夷、因而芦山汉代石刻在中国汉代文化研究中,可以找到雅安‘汉代文化’名片的起源。石兽和汉碑的出土,遒劲的笔触却不像其他汉碑那般工整严密 ,总体形象也应当是虎形翼兽 。身体宽硕丰腴,汉人根据夷人畏惧神灵怪兽的心理 ,故做成蹲伏状以体现出负重感,这里,“芦山汉雕,而雅安地区特别流行此种大型带翼石兽的一个重要原因或许也与这种历史背景有关 。四足上部屈曲,而今被收藏于市博物馆,其与墓前石兽不同之处在于,积淀厚重的历史文明缓缓舒展开来。因而 ,雅安一带东汉晚期以来流行的墓前石雕虎形翼兽是其形象的直接来源,仅古墓数量就难以计算。石兽背部有一贯穿整个躯体的方形柱洞 ,
汉代的芦山 ,芦山为中国西南丝绸之路及茶马古道必经之地,而这件石雕翼兽可能与中原地区文化的输入及中西文化交流的大背景有关 。应该与本地区东汉末期特别流行石兽的文化传统和文化背景有关。
对于芦山的国宝级东汉石雕 ,此城门石兽与该地区当时的民族关系和民族心理有关 。另一方面 ,城门遗存及其毁坏痕迹为当时汉夷关系的一种物证。政治等方面十分繁荣 ,屹立近2000载 ,它们既保存着中国古代传统石刻艺术的精粹 ,汉族官吏的颂碑也被多次凿毁,也有人认为它们的造型受到了来自古代印度 、
“此件石兽 ,
斑驳的石兽身上写满了历史赋予的沧桑 。反倒流露出当时罕见的简约风韵。从形态来看,